شريط أنباء فلسطين 15 – 04 – 2023 شعلة الحرية تضيء ظلام السجن .. وبدء التحضير ليوم الأسير

أكد رئيس الهيئة العليا لمتابعة شؤون الأسرى والمحررين أمين شومان، أن شعلة الحرية للإيذان ببدء فعاليات يوم الأسير الفلسطيني، سيتم إيقادها مساء الأحد (16 أبريل \ نيسان الجاري)، من مركز بلدنا بمدينة البيرة.

وقال شومان لــ”القدس” دوت كوم: “بعد الاجتماع الذي عقدته القوى الوطنية والإسلامية تم التوافق على برنامج وطني يبدأ في السادس عشر من الشهر الجاري، بمؤتمر صحافي للإعلان عن البرنامج الذي يسلط الضوء على قضية الأسرى، وفي مساء ذات اليوم، سيتم إيقاد شغلة الحرية في مركز بلدنا الثقافي بمدينة البيرة، إيذانً ببدء فعاليات يوم الأسير، وستلقى العديد من الكلمات”.

ووفق شومان، سيركز برنامج فعاليات يوم الأسير على قضية الأسرى وتحديدًا الأسيرين المصابين بالسرطان وليد دقة وعاصف الرفاعي، وكذلك سيركز البرنامج على قضية الأسرى المحتجزة جثامينهم في ثلاجات الاحتلال.

من جانب آخر، أوضح شومان أن الفعاليات المركزية بذات يوم الأسير في السابع عشر من الشهر الجاري، ستنطلق بمسيرات بمراكز المدن في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرًا في كل أماكن التواجد الفلسطيني بما فيها الشتات.

وأكد شومان أن يوم الأسير يأتي هذا العام في ظل تغول على الأسرى من قبل حكومة الاحتلال اليمينية المتطرفة، حيث كانوا سيدخلون بمواجهة لكنهم انتصروا قبل رمضان، وكذلك في ظل فرض قوانين عنصرية عليهم ومحاولات لفرض قوانين أخرى.

ودعا شومان أبناء الشعب الفلسطيني بضرورة الوقوف إلى جانب الحركة الأسيرة داخل سجون الاحتلال والمشاركة بفعاليات يوم الأسير، كما دعا الحركة الأسيرة إلى ضرورة الحفاظ على وحدتها في لجنة الطوارئ العليا التي تمثل الجميع، كونها صمام أمان لوحدتهم، وكذلك ضرورة أن تقف المؤسسات الحقوقية إلى جانب الأسرى.

…………………………………………..

49 ضحية في 24 ساعة .. مقتل طفل وشاب في الداخل المحتل

قتل طفل وأصيب فتى، صباح السبت، جراء شجار وقع في بلدة رهط في النقب بالداخل المحتل.

وبحسب موقع واي نت العبري، فإن الطفل محمد سلامة أبو هواش (14 عامًا)، قتل خلال الشجار، فيما أصيب فتى (17 عامًا) بجروح وصفت بالخطيرة.

فيما أعلن عن وفاة الشاب شادي النجار من سكان شفا عمرو، متأثرًا بجروحه إثر إصابته برصاص مجهولين في حيفا.

ووفقًا للموقع العبري، فإن عدد ضحايا الجرائم بالداخل المحتل ارتفع إلى 49، منهم 3 منذ صباح أمس الجمعة.

…………………………………………………

قوات الاحتلال تقتحم المسجد الأقصى

اقتحمت قوات الاحتلال، اليوم السبت، المسجد الأقصى.

وبحسب مصادر محلية، فإن تلك القوات أزالت يافطات تدعم المقاومة وتؤكد على حقوق الشعب الفلسطيني، كانت قد عُلقت داخل باحات المسجد.

يشارف شهر رمضان المبارك على الانتهاء، فيما يظل حنين أهالي مدينة نابلس وضواحيها قائما لصوت مدفع رمضان، الذي اسكته الاحتلال منذ عقود، مستبدلاً صوت البهجة والفرح بقدوم رمضان ومواعيد الافطار والسحور، بصوت الرصاص والقنابل التي تنثر الموت والرعب وتكتم الأنفاس.

لقد تحول مدرفع رمضان في نابلس إلى مجرد قطعة تذكارية، وقد استقر به المطاف صامتاً حزيناً بسبطانته، في باحة اطفائية بلدية نابلس وسط المدينة.

ويقول مدير اطفائية نابلس، سلطان الميناوي لـ”القدس” دوت كوم: “لا يزال الناس يأتون إلى مبنى الإطفائية لرؤية المدفع والتقاط الصور التذكارية بجواره، واستعادة الذكريات القديمة”.

وأضاف بأنهم يعملون في الاطفائية على طلاء المدفع وصيانته والحفاظ عليه باستمرار وتجميلة بالزينة والأضواء مع قدوم شهر رمضان كل عام، وتعريف الزوار بهذا الرمز التاريخي والتراثي الهام.

وأردف الميناوي: “نحن نأمل بإعادة تشغيل هذا المدفع، ونسعى إلى ذلك إلا أن الأمر ليس سهلاً، وبحاجة إلى اجراءات عديدة تتخذها مؤسسات المدينة، من شأنها الضغط على الاحتلال لرفع القيود التي يفرضها على استخدامه في هذا الشهر الفضيل والأعياد أيضاً”.

وفي ظل الوضع الراهن الذي تعيشه المدينة، وجب التحفظ على فكرة إعادة تشغيل هذا المدفع إلى حين مؤجل؛ فباتت عودته حلماً منتظراً، حيث كان كمنبه الساعة في أيام الشهر الفضيل وينتظر المواطنون سماعه بكل شوق.

ولطالما اعتاد أهالي المدينة على التجمهر في الساحة التي يتواجد فيها المدفع –وفق الميناوي-، ومنهم من كانوا يقفون خلف نوافذ منازلهم استعداداً لمشاهدة عملية إطلاقه وقت الغروب إيذاناً بفترة انتهاء الصوم، فيما تسود بينهم أجواء مليئة بالفرح والسرور ويردد الأطفال الأناشيد وتعلو الهتافات ثم يعودون لمنازلهم.

وأضاف: “كان الطوبجية (وهي كلمة تركية تعني الأشخاص المكلفين بإطلاق المدفع) يقومون باطلاق القذائف بعد إعطائهم إشارة حسب الوقت الصحيح من المؤقت المُكلّف، فيطلقون سبع قذائف مدفعية عند إثبات رؤية هلال شهر رمضان، بينما تطلق قذيفة واحدة عند موعدكل افطاراو سحور خلال أيام الشهر المبارك. وعندما يثبت هلال عيد الفطر السعيد وأيضاً عيد الأضحى يطلقون سبع قذائف، ترحيباً بقدومه، وطلقة واحدة عندما يرفع كل أذان خلال أيام العيد”.

ويشير الميناوي إلى أن مدفع رمضان مرّ بمراحل تاريخية متعاقبة، بداية من العهد العثماني حيث تولت بلدية نابلس مهمة تشغيله، وقامت بنقله من التل الشمالي إلى باحة المستشفى الوطني ليتم اطلاقه هناك، وعملت على صيانته وتصليح عجلاته لتسهيل نقله، كما وفرت كل ما يلزمه من قذائف وقطع القماش والبارود.

وتغير هذا المدفع أكثر من مرة –بحسب الميناوي- إلا أن موقعه الأخير يرجع إلى فترة الانتداب البريطاني وتحديدا خلال عام 1947.وعقب اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام 1987 صدر قرار الاحتلال الاسرائيلي بمنع استخدام مادة البارود التي لا يعمل المدفع إلا بواسطتها، فتوقف حينها لفترات طويلة، ثم أعيد للعمل بعد قدوم السلطة الفلسطينية عام 1995، وقد تم الاستعانة بالألعاب النارية بدلاً من البارود.ولسوء الحظ؛ فان فرحة الأهالي لم تستمر طويلاً، حيث توقف المدفع عن العمل مجدداً مع بداية الانتفاضة الفلسطينية الثانية عام 2000 بفعل القيود التي فرضها الاحتلال الاسرائيلي على اطلاقه؛ لدواعٍ أمنية.ومن الجدير ذكره أن استخدام المدفع في رمضان يعتبر تقليداً متبعاً في عدد من المدن التاريخية الاسلامية بما فيها نابلس والقدس ودمشق والقاهرة؛ وذلك لتحديد موعد الافطار وإخبار عامة الصائمين بذلك الوقت، مع مراعاة البعد الجغرافي ما بين الجوامع والأماكن التي لا يسمع فيها الأذان آنذاك.

………………………………………………

جامعة النجاح تحصل على تجديد كرسي اليونسكو للإدارة المستدامة للموارد المائية