السكة – محطة المقالات
ثامر سباعنة – جنين
المثقف ليس مجرد حامل للمعرفة أو قارئ للواقع، بل هو صاحب رؤية نقدية تتجاوز حدود التخصص العلمي الضيق، فهو يرى المجتمع والعصر الذي يعيش فيه بعيون يقظة، قادرة على التمييز بين ما هو كائن وما ينبغي أن يكون. وإذا كان المتخصص ينشغل بفهم الظواهر ضمن مجال علمه من خلال الوصف والتفسير والتنبؤ والحلول النظرية والتطبيقية، فإن المثقف ينظر إلى تلك الظواهر بوصفها انعكاساً لبنى اجتماعية وثقافية وسياسية أعمق تحتاج إلى قراءة نقدية شاملة.
إن ما يميز المثقف هو عدم اكتفائه بالوصف، بل سعيه الدائم إلى تفكيك البنى القائمة، وتشخيص عللها، والبحث عن بدائل وحلول تفتح آفاق التغيير. فهو لا يقبل الواقع كما هو، ولا ينخدع بالظواهر السطحية، وإنما يحفر في الأعماق ليكشف ما يُعتبر بديهيات ومسلمات، سواء في الخطاب العام، أو المناهج المدرسية، أو الإعلام الذي يشكل وعي الجماهير.
الرؤية النقدية للمثقف لا تعني الرفض المطلق، بل تعني القدرة على التشريح والفهم وإعادة البناء. فالمثقف يرى ما لا يريد الآخرون أن يُرى، ويتحدث بلسان الحق لا بلسان السلطة أو الجماعة. لذلك غالباً ما يكون مصدر إزعاج وقلق، لأنه يهزّ الاستقرار الزائف ويكشف الأقنعة.
دور المثقف في المجتمع لا يقف عند حدود النقد، بل يتعداه إلى صناعة التغيير. فهو يقود الوعي الجمعي نحو إدراك ذاته وواقعه، ويُسهم في بلورة البدائل الفكرية والاجتماعية والسياسية التي تُمكّن الناس من تجاوز أزماتهم. إن وظيفته الحقيقية هي تحريك الساكن، وإيقاظ العقل، وزرع روح المقاومة الإيجابية في مواجهة الاستلاب أو الاستبداد.
خصوصية المثقف لا تُقاس بالشهادات أو الخبرات فحسب، وإنما بقدرته على المساءلة والانحياز إلى المصلحة العامة والعدالة والحق. وإذا كان المتخصص أقرب إلى الصيدلاني الذي يقدم وصفة محددة لحالة معينة، فإن المثقف أشبه بالطبيب الذي ينظر إلى الجسد كله، يشخص الأمراض، ويقترح العلاج، ويهتم بالإنسان ككل.
وعليه، فإن المجتمع الذي يغيب فيه صوت المثقف يفقد بوصلته النقدية، ويتحول إلى مجتمع أسير لسطوة العادة والسلطة والجاهز. أما المجتمع الذي يحتضن مثقفيه ويمنحهم مساحة للحوار والمساءلة، فهو مجتمع قادر على التجدد، وعلى صنع التغيير الذي يحقق التوازن بين الحاضر والمستقبل.
